نماز حاجات مهم، ذکر کفایت مهمات

برای کفایت مهمات در رکعت اول بعد از فاتحه آیه وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ را ۷۰

مرتبه و در رکعت دوم بعد از حمد آیه وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ

قَدْرًا را ۷۰ مرتبه و بعد از نماز نیز صد مرتبه استغفار و صد مرتبه خداوند را تمجید کند و صد مرتبه صلوات بفرستد

سپس ۷۰ مرتبه در سجده بگوید : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

منبع : خزینة الفوائد ص ۲۰۸

ثواب ختم اعتصامات از زبان حضرت علی (ص)

در اعتصاماتی که انسان در طوفان بلا و گرفتاری های بزرگ از دشمن و قرض و بیماری و خطرات و حوادث و هر

چه سخت است بگیرد اعتصامی محکم تر از اعتصامات حضرت علی علیه اسلام دیده نمی شود زیرا در آن به

عدد بسم الله مبنای قرآن نوزده اعتصام دارد و در آغاز هر مشکلی خواندش موثر است :

اعْتَصَمْتُ‏ بِاللَّهِ‏ الَّذِي‏ لَا إِلَهَ‏ إِلَّا هُوَ الْبَاعِثُ‏ الْوَارِثُ اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْقَائِمُ‏ عَلى‏ كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ‏

اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الَّذِي قَالَ لِلسَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ‏ ائْتِيا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قالَتا أَتَيْنا طائِعِينَ‏- اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ

الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ- لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ‏ اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ- الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى‏- يَعْلَمُ

خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَ ما تُخْفِي‏ [خَائِنَةَ السِّرِّ وَ مَا يُخْفِي‏] الصُّدُورُ اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ- لَهُ ما فِي السَّماواتِ

وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما وَ ما تَحْتَ الثَّرى‏ اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يَرَى وَ لَا يُرَى وَ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلَى

رَبِّ الْآخِرَةِ وَ الْأُولَى اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الَّذِي ذَلَّ كُلُّ شَيْ‏ءٍ لِمُلْكِهِ اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ

الَّذِي خَضَعَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ لِعِزَّتِهِ اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الَّذِي هُوَ فِي عُلُوِّهِ دَانٍ وَ فِي دُنُوِّهِ عَالٍ وَ فِي

سُلْطَانِهِ قَوِيٌّ اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْبَدِيعُ الرَّفِيعُ الْحَيُّ الدَّائِمُ الْبَاقِي الَّذِي لَا يَزُولُ اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ

 الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الَّذِي لَا تَصِفُ الْأَلْسُنُ قُدْرَتَهُ اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ الَّذِي‏ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ

لا نَوْمٌ‏ اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ‏ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ‏ اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْوَاحِدُ

الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي‏ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ أَكْرَمُ الْأَكْرَمِينَ الْكَبِيرُ

الْأَكْبَرُ الْعَلِيُّ الْأَعْلَى اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ الَّذِي

لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُسَبِّحُ لَهُ‏ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ‏ اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْحَكِيمُ

السَّمِيعُ الْعَلِيمُ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ الَّذِي‏ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ‏ بِسْمِ اللَّهِ

الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَ أَنْتَ أَعْلَمُ بِمَسْأَلَتِي وَ أَطْلُبُ إِلَيْكَ وَ أَنْتَ الْعَالِمُ بِحَاجَتِي وَ أَرْغَبُ إِلَيْكَ وَ أَنْتَ

مُنْتَهَى رَغْبَتِي فَيَا عَالِمَ الْخَفِيَّاتِ وَ سَامِكَ السَّمَاوَاتِ وَ دَافِعَ الْبَلِيَّاتِ وَ مَطْلَبَ الْحَاجَاتِ وَ مُعْطِيَ السُّؤْلَاتِ صَلِّ

عَلَى مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَ عَلَى آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَ إِسْرَافِي فِي أَمْرِي كُلِّهِ وَ مَا

أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَايَايَ وَ عَمْدِي وَ جَهْلِي وَ هَزْلِي وَ جِدِّي فَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي وَ اغْفِرْ لِي مَا

 قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ وَ مَا أَسْرَرْتُ وَ مَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَ أَنْتَ الْمُؤَخِّرُ وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ إِنْ تَغْفِرِ اللَّهُمَّ

 تَغْفِرْ جَمّاً وَ أَيُّ عَبْدٍ لَكَ لَا أَلَمَّا

منبع :ختوم و اذکار ج ۲ ص ۳۰۱ و ۳۰۲

دعای سریع الاجابة امام موسی کاظم 

دعای سریع ا لاجابة و عظیم الشان که از امام موسی کاظم علیه السلام روایت شده است :

اللَّهُمَ‏ إِنِّي‏ أَطَعْتُكَ‏ فِي‏ أَحَبِ‏ الْأَشْيَاءِ إِلَيْكَ وَ هُوَ التَّوْحِيدُ وَ لَمْ أَعْصِكَ فِي أَبْغَضِ الْأَشْيَاءِ إِلَيْكَ وَ هُوَ الْكُفْرُ فَاغْفِرْ لِي

مَا بَيْنَهُمَا يَا مَنْ إِلَيْهِ مَفَرِّي آمِنِّي مِمَّا فَزِعْتُ مِنْهُ إِلَيْكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الْكَثِيرَ مِنْ مَعَاصِيكَ وَ اقْبَلْ مِنِّي الْيَسِيرَ مِنْ

طَاعَتِكَ يَا عُدَّتِي دُونَ الْعُدَدِ وَ يَا رَجَائِي وَ الْمُعْتَمَدُ وَ يَا كَهْفِي وَ السَّنَدُ وَ يَا وَاحِدُ يَا أَحَدُ يَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ

الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ‏ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَنِ اصْطَفَيْتَهُمْ مِنْ خَلْقِكَ وَ لَمْ تَجْعَلْ فِي خَلْقِكَ

مِثْلَهُمْ أَحَداً أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِي مَا أَنْتَ أَهْلُهُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِالْوَحْدَانِيَّةِ الْكُبْرَى وَ

بِالْمُحَمَّدِيَّةِ الْبَيْضَاءِ وَ الْعَلَوِيَّةِ الْعُلْيَا وَ بِجَمِيعِ مَا احْتَجَجْتَ بِهِ عَلَى عِبَادِكَ وَ بِالاسْمِ الَّذِي حَجَبْتَهُ عَنْ خَلْقِكَ فَلَمْ

يَخْرُجْ مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ لِي مِنْ أَمْرِي فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ ارْزُقْنِي مِنْ حَيْثُ أَحْتَسِبُ وَ

مِنْ حَيْثُ لَا أَحْتَسِبُ إِنَّكَ‏ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ‏

منبع : مصباح کفعمی ص ۲۹۱

ثواب ختم صلوات جهت حاجت

روز دوشنبه زیر آسمان ۷۴ عدد ریگ بردارد و سی و هفت دانه آن به دست راست بگیرد و سی و هفت دانه را

به دست چپ . ریگ های دست راست را سمت راست خود بگذارد و ریگ های دست چپ را در سمت چپ خود

قرار ددهد . سپس دو رکعت نماز حاجت به جا آورد و بعد بر هر یک از ریگ های سمت راست ده مرتبه صلوات

بفرستد ( بجز ریگ آخر که برآن شش صلوات فرستد ) که مجموع ۳۶۶ صلوات میشود . و بر هریک از ریگ های

سمت چپ ده بار صلوات برستد ( به جز ریگ آخرش که شش بار صلوات بفرستد ) بعد دست به دعا برداشته

دعا کند و حاجت خود را بخواهد . سپس ریگ های اول را در آب روان افکند و ریگ های دوم را همانجا دفن کند

این ختم تخلف ندارد . ( عدد کل ۲۷۸۲ می باشد اگر در یک مجلس انجام شود بهتر است و می شود چند

نفری نیز آن را انجام دهند )

منبع : هزار و یک ختم ص ۴۳ ختم ۲۲

ثواب استفغار

رسول خدا صل الله علیه و آله فرمودند : هر که در شدتی یا نکبتی و یا تنگی باشد هزار مرتبه بگوید :

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ‏ رَبِّي‏ وَ أَتُوبُ‏ إِلَيْهِ‏  که حق تعالی او را فرج کرامت فرماید

منبع : مصباح کفعمی حاشیه ص ۵۸

تاثیر قرائت سوره حمد

از آیة الله مقدس اردبیلی منقول است که گفته اند : هر که سوره حمد را با این دو آیه تا ده روز  و هر روز یازده

مرتبه بخواند که مجموع ۱۱۰ مرتبه شود از برای هر مطلب کلی و جزیی و هر حاجت که داشته باشد بسیار

مجرب است . و آن دو آیه این است :

آِیه ۱۵۴ سوره آل عمران 

ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَى طَآئِفَةً مِّنكُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ

 ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الأَمْرِ مِن شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم مَّا لاَ يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ

 لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَ

لِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

آیه ۲۹ سوره فتح

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا

سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ

فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً

وَأَجْرًا عَظِيمًا

سپس بگوید : رَبِّ سَهِّلْ وَ لا تُعَسِّرْ عَلَیْنا یا رَبّ الْعالِمینَ

منبع : الصحیفة المهدیة ص ۵۸

ثواب ختم سوره حمد

چنانچه مرحوم مجلسی و جمعی دیگر از علماء متعرض شده اند و به تجربه رسیده است آن است که ابتدای ختم

روز جمعه باشد و بهترین ساعات بعد از نماز صبح است و قبل از صبح غسل کند و بعد از نافله و فریضه صبح

و تسبیح حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ۱۰۰ مرتبه سوره حمد را بخواند و سپس ۱۰۰ مرتبه صلوات بفرستد

و به کسی توجه ننماید و سخن نگوید

منبع : الصحیفة المهدیة ص ۱۲

نماز رهایی از آتش دوزخ

رسول خدا صل الله علیه و آله فرمودند : هر که می خواهد فضیلت روز جمعه را در یابد قبل از نماز صبح چهار رکعت

نماز بگذارد و در هر رکعت پس از حمد هر یک از آیة الکرسی و سوره توحید را پانزده مرتبه بخواند پس از نماز هفتاد

بار استغفار کند و ۵۰ بار بگوید : لَا حَوْلَ‏ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ‏  و پنجاه بار بگوید : لَا إِلَهَ‏ إِلَّا اللَّهُ‏ وَحْدَهُ‏ لَا شَرِيكَ‏ لَهُ‏  و

پنجاه بار بگوید : صَلَّى‏ اللَّهُ‏ عَلَى‏ النَّبِيِ‏ الْأُمِّيِ‏ وَ آلِهِ‏  از جای برنخیزد تا که خدای تعالی وی را از آتش دوزخ

آزاد کند .

منبع : نزهة الزاهد  ص ۲۲۸

آیه رسیدن به مقام قبلی

در خزینة الاسرار آمده هر کس مضطر گشته و می خواهد به درجه ای که معزول شده است برگردد و یا

عاجز از تحصیل مطلوب باشد آیه ۸۷ سوره انبیاء را بعد از نماز صبح تا ۴۰ روز و هر روزی ۴۱ مرتبه بخواند بدون

آنکه در بین اذکار و ایام فاصله باشد به مقصودش انشاء الله خواهد رسید . این ختم نیز از مجربات است :

وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ

الظَّالِمِينَ

منبع : مخزن تعویذات ص ۱۲

دعای رفع شدائد

ار حضرت علی علیه السلام دعایی نقل شده است که در موقع شدائد خوانده می شود . آن دعا این است :

اللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَشْكُو ضَعْفَ‏ قُوَّتِي‏ وَ قِلَّةَ حِيلَتِي وَ هَوَانِي عَلَى النَّاسِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ إِلَى مَنْ تَكِلُنِي إِلَى عَدُوٍّ

يَتَجَهَّمُنِي أَمْ إِلَى قَرِيبٍ مَلَّكْتَهُ أَمْرِي إِنْ لَمْ‏  تَكُنْ سَاخِطاً عَلَيَّ فَلَا أُبَالِي غَيْرَ أَنَّ عَافِيَتَكَ أَوْسَعُ عَلَيَّ أَعُوذُ بِنُورِ

وَجْهِكَ الْكَرِيمِ الَّذِي أَضَاءَتْ لَهُ السَّمَاوَاتُ وَ أَشْرَقَتْ لَهُ الظُّلُمَاتُ وَ صَلَحَ عَلَيْهِ أَمْرُ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ أَنْ تَحُلَّ عَلَيَّ

غَضَبُكَ أَوْ تَنْزِلَ عَلَيَّ سَخَطُكَ لَكَ الْعُتْبَى حَتَّى تَرْضَى وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ

بعضی از علما این را تجربه کرده و توسط آن به رفع مشکلات نایل شده اند

منبع : بحارالانوار ج ۹۱ ص ۲۲۵ و ۲۲۶