برای برآمدن حاجات ابتدا پانزده مرتبه بگوید : يَا اللَّهُ‏  سپس بگوید :

بِسْمِ‏ اللَّهِ‏ الرَّحْمنِ‏ الرَّحِيمِ يَا خَيْرَ الرَّازِقِينَ‏ يَا عَلِيمُ‏ يَا حَلِيمُ‏ يَا عَفُوُّ يَا غَفُورُ ٌيَا سَمِيعُ‏ يَا بَصِيرُ ِيَا عَلِيُ‏ يَا كَبِيرُ يَا لَطِيفُ‏

 يَا خَبِيرُ يَا غَنِيُ‏ يَا حَمِيدُ يا رَؤُفُ‏ يَا رَحِيمُ‏ اِفْتَحْ‏ لِي‏ بَابَ‏ رَحْمَتِكَ‏ يَا أَرْحَمَ‏ الرَّاحِمِينَ

پس هشت آیه سروه حج از آیه 58 تا 65 رابخواند و بعد بگوید :

آمَنْتُ‏ بِاللَّهِ‏ الْعَلِيِ‏ الْعَظِيمِ‏ وَ تَوَكَّلْتُ‏ عَلَی الْحَيُ‏ الْقَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ‏ أَسْتَغِيثُ

اگر بر خواندن این دعا و آیات چند روزی مداومت کند خواهد دید که بسیار مجرب است .

منبع : گلهای ارغوان ج 1 ص 118 و 119

این آیه را هر کس با ایمان بسیار با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند کار بسته او گشاده گردد

آیه 186 سوره بقره :

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 26

دعای درامان ماندن از شر شیطان

این دو آیه به جهت تسکین غضب و دفع ظلم ظلمه و شرّ شیطان و سلطان جابر و دفع دشمن خیلی موثر است

هر کس با ایمان آن را در شب جمعه بعد از نماز خفتن ( نماز عشاء ) با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن

بنویسد و با خود نگاه دارد و آن را زیاد بخواند از شر غضب و شر سلطان و شیطان محفوظ ماند .

آیات 133 و 134 سوره آل عمران :

وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ

الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 41

دعای افزایش ایمان،ذکر بیداری شب

هر کس با ایمان با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بر خواندن این آیات مداومت نماید دل او پاک گردد از غل و

غش و بر ایمان خود ثابت بماند و از رسوایی دنیا و آخرت ایمن گردد .

اگر کسی با ایمان در ظرف چوبین پاک این آیات را با نیت خالص و توجه به خدا ومعنی آن بنویسد و به آب زمزم

بشوید کسی که شبخیزی نتواند کرد چون از این آب خورد هر وقت شب بخواهد برخیزد

آیات 190 الی 194 سوره آل عمران :

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلًا

سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ

رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ

رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ

منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 44

دعای باطل کردن سحر، ذکر باطل کننده جادو

هر کس با ایمان این آیه را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن و با حال وضو بنویسد و با آب بشوید و هفت

روز صبح پیش از آنکه  چیزی بخورد آن را بنوشد سحر بر او کار نکند .

آیه 100 سوره نساء :

وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ

يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ وَكَانَ اللّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 46

برای مطالب و حوائج مشروعه 40 مرتبه خواندن مجرب است و کیفیت آن این است که شنبه 1 مرتبه و یک

شنبه 3 مرتبه و دوشنبه 5 مرتبه و سه شنبه 7 مرتبه و چهار شنبه 7 مرتبه و پنج شنبه 8 مرتبه و جمعه 9

مرتبه که در مجموع 40 مرتبه خواهد شد بخواند .

منبع : منتخب الختوم ص 92

اما اصل دعا :

در کتاب بحارالانوارجلد 85 صفحه 240 از مصباح کفعمی نقل شده است که دعای صنمی قریش دعائی عظیم

 الشأن و بلند مرتبه است و ازاسرار مشکله و بهترین اذکار است . عبدالله ابن عبّاس از امیرالمؤمنین علی علیه

السلام نقل کرده است که آن حضرت در قنوت نماز آنرا می خواندند و شبها و روزها و سحرها بر آن مواظبت

داشتند و بعضی از علما نوشته اند خواندن این دعا برای بر آمدن حوائج وخواسته ها مجرب است و روایت شده

است که خوانندۀ این دعا مانند کسی است که در رکاب رسول اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم در جنگ بدر

 احد و حنین هزار تیر انداخته است .

بسم الله الرّحمن الرّحیم

أللَّهُـمَّ صَـلِّ عَـلی مُـحَمَّـدٍ وَ آلِ مُحَـمَّـدٍ‌ أللَّهُمَّ العَـن صَنَمي قُرَیشٍ وَجِبتَیهَا وَ طاغُـوتَیها وَ إفکَـیها وَابنَـتَیهِمَا اللَّذَینِ

خالَفا أمرَکَ وَ أنکَرا وَحـیَکَ وَ جَـحَدا اِنعـامَکَ وَ عَـصَیا رَسِولَکَ وَ قَـلَّبا دینَکَ وَ حَرَّفا کِتابَکَ وَ عَـطَّلا اَحکامَکَ وَ اَبطَلا

فَـرائِضَکَ وَ اَلحَدا في آیاتِکَ وَعـادَیا اَولِیائَکَ وَ والَیا أعدائَکَ وَخَرَّبا بِلادِکَ وَأفـسَدا عِبادَکَ. ‌أللَّهُمَّ العَـنهُما وَ انصارَهُما

فَـقَـد أخرَبا بَیتَ الـنـُّبـُوَّةِ وَ رَدَما بابَهُ وَ نَقَـضا سَقـفَهُ وَ اَلحَـقا سَـمـآئَهُ بِأرضِهِ وَ عالِیهُ بِسافِـلِهِ وَ ظاهِرَهُ بِباطِـنِهِ وَ

استَاصَلا اَهلَهُ وَ اَبادا اَنصارَهُ وَ قَتَلا اَطفالَهُ وَ اَخلَیا مِنبَرَهُ مِن وَصِیِّهِ وَ وارِثِه وَ جَحَدا نُبُوَّتَه وَ اَشرَکا بِرَبِّهُما فَعَـظِّم

ذَنبَهُما وَ خَلِّدهُـما في سَقَرَ وَ ما اَدراکَ ما سَقَـرُ لاتُبقي وَ لاتَذَر. ‌أللَّهُمَّ العَـنهُم بِعَـدَدِ کُلِّ مُنکَرٍ اَتَوهُ وَ حَقٍّ اَخفَـوهُ

وَ مِـنـبَرٍ عَلَوهُ وَ مُؤمِنٍ اَرجَوهُ وَ مُنافِقٍ وَلَّوهُ وَ وَلِِّّيٍ آذَوهُ وَ طَـریدٍ آوَوهُ وَ صادِقٍ طَـرَدُوهُ وَ کافِـرٍ نَصَـرُوهُ وَ اِمامٍ

 قَهَـرُوهُ وَ فَرضٍ غَـیَّرُوهُ وَ اَثَرٍ اَنکَرُوهُ وَ شَرٍّ اَضمَرُوهُ وَ دَمٍ اَراقـُوهُ وَ خَبرٍ بَدَّلُوهُ وَ حُکمٍ قَلَّبوُهُ وَ کُفرٍ اَبدَعُوهُ و کِذبٍ

دَلَّسُوهُ وَ اِرثٍ غَضَبُوهُ وَ فَيءٍ اقتَطَعُوهُ وَ سُحتٍ اَکَلُوهُ وَ خُمسٍ اِستَحَلُّوهُ وَ باطِلٍ اَسَّسُوهُ وَ جَورٍ بَسَطُـوهُ وَ ظُـلمٍ

نَشَـرُوهُ وَ وَعدٍ اَخلَفُـوهُ وَ عَهـدٍ نَـقَضُوهُ وَ حَـلالٍ حَرَّمُوهُ وَ حَرامٍ حَلُّلُوهُ وَ نِـفاقٍ اَسَرُّوهُ وَ غَـدرٍ اَضمَرُوهُ وَ بَطنٍ فَتَقُوهُ وَ

ضِلعٍ کَسَّروُهُ وَ صَکٍّ مَزَّقُوهُ وَ جَنینٍ اَسقَطُوهُ وَ شَملٍ بَدَّدُوهُ وَ ذَلیلٍ اَعَزُّوهُ وَ عَـزیزٍ اَذَلُّوهُ وَ حَقٍّ مَنَعُوهُ وَ اِمامٍ خالَفُوهُ ،

 أللّهُمَّ العَنهُما بِکُلِّ آیَةٍ حَرَّفُوها وَ فَریضَةٍ تَرَکُوها وَ سُنَّةٍ غَیَّرُوها وَ اَحکامٍ عَطَّلُوها وَ اَرحامٍ قَطَعُوها وَ شَهـاداتٍ

کَتَمُـوها وَ وَصِـیَّةٍ ضَیَّعُوها وَ اَیمانٍ نَکَثُوها وَ دَعـوَی اَبطَــلُوها وَ بَیِّنَةٍ أنکَرُوها وَ حـیـلَةٍ اَحـدَثـُوها وَ خِـیانَةٍ اَورَدُوها وَ

عَـقـَبَةٍ ارتَـقُـوهـا وَ دِبابٍ دَحرَجُوها وَ اَزیافٍ لَزِمُوها و اَمانَةٍ خانُوها. أللّهُمَّ العَنهُما في مَکنُونِ السِّرِ وَ ظاهِرِ العَلانِیَةِ

 لَعناً کَثیراً دآئِباً اَبَـداً دائِماً سَرمَـداً لاانقِـطاعَ لِاَمَـدِهِ وَ لا نَـفـادَ لِعَدَدِهِ یَغدُو اَوَّلُهُ وَ لا یـَرُوحُ آخِـرُهُ لَهُم وَ لِاَعـوانِهِم وَ

اَنصارِهِم وَ مُحِبّیهُم وَ مُوالیهِم وَ المُسَّلِمینَ لَهُـم وَ المـآئِلـینَ إلَـیهِـم وَ النَّـاهِـضـیـنَ بِـاَجـنَتِـهِـم وَ الـمُــقـتـَدیـنَ

بِکَـلامـِهـِـم وَ الـمُصـَدِّقینَ بِاَحکامَهُم. سپس چـهـار مـرتـبـه بگو: اَللّهُمَّ عَذِّبهُم عَذاباً یَستَغیثُ مِنهُ اَهلُ النّارِ آمینَ

رَبَّ العالَمینَ.

خداوندا درود بفرست بر محمّد و آل محمّد(صلی الله علیه وآله وسلم) خداوندا لعـنت کن دو بـت قریشی

 (ابوبکر و عمر) را و دو افسونگر آنها را، و دو تجاوزگر آنها را، و دو دروغگوی آنها را، و دو دختران آنها (عایشه و

حفصه) را لعنت کن، آن دو نفری که فرمانت را زیر پا نـهادند، و وحی تو را نپـذیـرفتند، و نعـمتهایت

(ولایت و امامت) را نپذیرفته و انکار کردند، و نافرمانی پیامبرت را کردند، و دینت را واژگون و کتابت را دگرگون و

احکامت را تعطیل کردند، و واجباتت را به تباهی کشیدند، و به آیاتت ستیزه کردند، و دشمنی کردند با

دوستانت و دوستی کردنـد با دشمنانت، و شهرهـای تو را ویران ساختند، و بـندگانت را تباه کردند، خدایا لعنت

 کن آن دو و نیز پیروانشان را، آندو ویران ساختند خانه وحی را، و درب آن را بستند، و سقف آنرا شکسته، و

 آسمان و زمین و فرا و نشیب و درون و برونش را بهم پیوسته و بنیاد اهلش را بر انداخته و یاورانش را به

 درماندگی انداختند، و کودکانـش را کشته، و منبر نبوت را از وصیّ نبی و وارث پـیـامبر، تـهی کردند، و انـکـار

نبوتش کردند، و به خدایشان در دل تخم شرک کاشتند. پس خدایا گناه آن دو را بزرگ شمار و برای همیشه در

جهنم سقر (طبقه زیرین) جایشان بده، جهنمی که بندگان نمی توانند شدت عذابش را درک کنند، جهنمی

که نه چیزی را باقی میگذارد و نه رها میسازد، خدایا آن دو و پیروانشان را به عـدد هـر کار نـاروایی که انجام

دادند لـعنـت کن، و به عدد هر حقیقتی که مخفی داشتند، و بر هر منبری که به ظلـم بر آن بالا رفتند، و بر هر

منافقی که سرپرست شدند، و هر مـؤمن و شیعه ای که تبعیدش کردند، و هر پیرو ولایتی را که اذیت کردند،

و هر رانده ای که در پناه خود آورده، و هر راستـگویی که راندند، و هر کـافری که یـاری کردنـد، و هـر امام بر

حقی که مقهورش کردند، هر واجبی که آن را تـغیـیر دادند، و هـر آیه ای که انکـار کردنـد، و هـر بدی که در

دل نهان داشتند، و هر خونی که به ناحق ریختند، و هر حدیثی که آن را عوض کردند، و هر حکمی که واژگون

ساختند و هر کفری که بدعت گذاشتند، و هر دروغی که نیرنگ بازانه راست نمودند، و هر میراثی که آشکارا

بر آن دست یافتند، و هر غنیمتی که به ناحقّ ملک خود ساختند و هر مال حرامی که خوردند، و هـر خمسی

که برای غـیر اهـلش حـلال شمردند، و هر خلاف واقعی که اساس آن را نهادند، و هر ستمی که گسترش

دادند، و هر ظلمی که پراکندند، و وعده هایی که بدان وفا نکردند، و هر پیمانی که شکستند، و حلال هایی که

 تحریم نمودند، و حرام هایی که حـلال کردند، و هر نفاقی که در دل پنهان داشتند، و هر کیدی که پنهان

داشتند و هر پهـلویی که شکستند، و هر سندی که آن را دریدند، و هر جـنـینی که سبب سقط آن شدند،

و هر اجتماعی که پـراکندند، و هر خواری که عـزت بخـشیـدند، و هر عـزیـزی که خوارش کردند، و هر حـقی

 کـه از صـاحبانش باز داشتند، و هر امامی که مخالـفـتش کردند، خدایا لـعـنـت کن آنان را به عـدد هـر آیه ای

که آن را تغییر دادند، و هر واجبی که آن را ترک کردند و هـر سنتی که تغیـیرش دادند،، و احکامی که تعطیل

 کردند، و هر رحمی که قطع کردند، و هر گواهی که کتمان کردند، و هر وصیتی که تباه و هر پیمانی که

شکستند، و هر ادعای حقی که باطل و هر بینه ای که انکار و هر نیرنگی که آن را پرداختند، و هر خیـانـتی

 که وارد دیـن کردند، و هر گردنه ای که بالای آن رفتند (برای کشتن پیامبر صل الله علیه و آله) و هر سنگی که

لغزانیدند، و هر بدعت و تقلبی که همراه داشتند، و هر امانتی که در آن خیانت کردند. خـدایـا لـعنـت کن آن دو

(عـمر و ابوبکر (لعنة الله علیهما) را در پنهان و آشکارا و بر آنها لعنتی فرست زیاد، پیوسته، مدام، بی ابتدا و بی

انتها، لعنتی که زمانـش پایانی ندارد و عددش را انتـهـایی نیست، لـعـنـتی که آغـازش را صـبحی باشد ولی

انجامـش را شبی نباشد، لعنت تو باد بر آنان و یارانـشان و مـدد کـارانشـان و دوسـتـانـشان و مـرتـبطین با

آنان و کسانی که خود را در اختیار آنان گذاشته اند و به آنان مـایـلنـد و به آن دل بسته اند، و به بالهای آنها

از زمین برخاسته اند، و پـیـروی کـردنـد از سخـنـان آنان، و قــضـاوت هــای بـاطـل آنـان را تـصـدیق نـمـودند.

سپس چـهـار مـرتـبـه بگو: خداوندا عذاب فرما آنانرا، عذابی که استغاثه و فریاد اهل آتش از آن عذاب بلندست

 آمین رب العالمین.

دعای حاجت

برای رسیدن به حاجات شرعیه دو رکعت نماز بخواند و بعد از آن در یک مجلس ( یعنی یک باره  ) هزار بار بگوید :

کهعیص ( کاف ها یا عین صاد ) اِكْفِنِي‏ حمعسق ( حا میم عین سین قاف ) اِرْحَمْنِي‏ سُبْحَانَ‏ الْقَادِرِ الْقَاهِرِ الکافی

در این خصوص نیز ادعای تجربه شده است

منبع : منتخب الختوم ص 119

نماز مجرب رسیدن به حاجت شرعی

هر گاه کسی را حاجت شرعی باشد سه روز چهارشنبه و پنج شنبه و جمعه را روزه بگیرد و روز جمعه قبل از

ظهر غسل کرده و سپس دو رکعت نماز حاجت بخواند . در رکعت اول بعد از حمد 15 مرتبه سوره توحید را بخواند

و در رکوع ده مرتبه و بعد از رکوع ده مرتبه و در سجده اول ده مرتبه و بین دو سجده ده مرتبه و در سجده دوم

نیز ده مرتبه و بعد از سجده دوم ده مرتبه نیز بخواند . این عمل را در رکعت دوم نیز به جای آورد بعد از نماز بگوید

الحمد الله رب العالمین اللهم صل علی محمد و آل محمد

سپس حاجت خود را از خداوند طلب نماید . این نماز از مجربات است .

منبع : منتخب الختوم ص 122و 123

امام صادق علیه السلام فرمود هر کس سوره عم یتساء لون  را هر روز بخواند و بر آن مداومت نماید ازآن سال

خارج نخواهد شد مگر آنکه بیت الحرام را زیارت کند انشاء الله تعالی

منبع : مجمع البیان ج 10 ص 237

بعضی از علماء شرط خواندن آن را بعد از نماز بدون آنکه با کسی صحبت کند دانسته اند

منبع : تحفة الرضویة ص 205

نماز خاص  دیدن پیامبر در خواب

حضرت علی علیه السلام می فرماید : هر زمان که مشتاق رسول الله صل الله علیه و آله می شوم نماز عبهر

را در هر روزی که باشد می خوانم و همان شب در خواب  رسول الله را می بینم . علی بن منهال می گوید هفت

مرتبه این نماز را خواندم ام و هر مرتبه رسول خدا را در خواب دیده ام و اما کیفیت آن این است :

چهار رکعت نماز خوانده شود در هر رکعت بعد از حمد ده مرتبه سوره قدر و 15 مرتبه تسبیحات اربعه 

سُبْحَانَ‏ اللَّهِ‏ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ‏ وَ لَا إِلَهَ‏ إِلَّا اللَّهُ‏ وَ اللَّهُ‏ أَكْبَرُ  خوانده شود . سپس در رکوع سه مرتبه سُبْحَانَ‏ رَبِّيَ‏

الْعَظِيمِ‏ وَ بِحَمْدِهِ‏ و نیز ده مرتبه سُبْحَانَ‏ اللَّهِ‏ بگوید بعد از آن بلند شود و سه مرتبه سُبْحَانَ‏ اللَّهِ‏ بگوید سپس

سجده رود و 15 مرتبه سُبْحَانَ‏ اللَّهِ‏ بگوید سپس سر را  بلند کند و چیزی نگوید و سر را بر سجده دوم بگذارد

و مانند سجده اول اذکار را بگوید و به همین نحو تا آخر چهار رکعت نماز را بخواند در آخر بعد از تشهد یک سلام

بدهد بعد از نماز با کسی صحبت نکند و ده مرتبه سوره حمد و ده مرتبه سوره قدر و 33 مرتبه سُبْحَانَ‏ اللَّهِ‏ 

سپس 33 مرتبه بگوید :

صَلَّى‏ اللَّهُ‏ عَلَى‏ النَّبِيِ‏ الْأُمِيِ‏ جَزَى‏ اللَّهُ‏ عَنَّا مُحَمَّداً مَا هُوَ أَهْلُهُ‏ وَ مُسْتَحِقُّ

عبهر همان گل نرجس و یا یاسمن را گویند

منبع : مستدرک الوسائل ج 6 ص 393 و 394 و ر. ک : تحفة الرضویة ص 277 و 278